تناول البحث الرؤية الأرثوذكسيّة إلى العناية الإلهيّة من خلال دراسة فكر ثيوذوريتوس القورشي، أحد أبرز آباء الكنيسة الشرقيّة في القرن الخامس، استنادًا إلى كتابه "علاج الأمراض الهيلينيّة". وانطلق من إشكاليّة تبحث في كيفيّة محاججة ثيوذوريتوس للفلسفة اليونانيّة، مع استعانته ببعض مفاهيمها وحججها، للدفاع عن المفهوم الآبائي الأرثوذكسي لعناية إلهيّة شاملة، ومعالجة إشكاليّات الشرّ والألم واللامساواة والحريّة الإنسانيّة، وتقديم التجسّد بوصفه ذروة هذه العناية من دون المساس بسموّ الطبيعة الإلهيّة. واعتمد البحث منهجَي النقد والتحليل لتفكيك التصوّرات الفلسفيّة اليونانيّة ومقارنتها بالمفاهيم المسيحيّة الأرثوذكسيّة.وتهدف الدراسة إلى تعريف القراء بالفكر المسيحي الأرثوذكسي في مجال العلم الإلهي، كما في جوانبه الفلسفية والمنطقية، وتغيير الصورة النمطية التي تفصل الإيمان عن العقل، مع إبراز موقع الفلسفة اليونانية وأصالة ثيوذوريتوس القورشي. وقد توصّلت الدراسة إلى أنَّ العناية الإلهيّة واضحة جليّة في هذا الكون المنظّم والبديع، أكان ذلك على صعيد الطبيعة الخارجيّة، أم في بنية الإنسان البيولوجيّة. وأما على صعيد حياة الإنسان، فإنَّ فهم العناية الإلهيّة يشترط فهمًا روحيًّا سليمًا لمفهومَيْ الخير والشر، وليس فهمًا ماديًّا مغلوطًا. وقد وصلت تلك العناية إلى ذروتها في تجسّد الإله؛ هذا التجسّد لم يُضعف الطبيعة الإلهيّة من حيث لا محدوديّتها وسموّها، بل لم يبدّل أيًّا من خواصها. ويُسهم البحث في إغناء المكتبة العربيّة وفتح آفاق لدراسات لاحقة في الفلسفة المسيحيّة الأرثوذكسيّة، التي لا تزال قليلة الحضور في الأوساط الأكاديميّة.